רש"י על חולין ט״ו א:י״ד

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
1 עד כאן לא קשרי ר"מ אלא במבשל - בשוגג דכיון דאיסור שבת ליכא דשוגג הוא איסור מוקצה נמי ליכא דמעיקרא הוי חזי לכוס חיה:
2 אבל שוחט - בשוגג נהי דאיסור שבת ליכא משום מוקצה מיהא אסורה דבין השמשות לא הויא חזיא לכוס. כל אכילה שלא כדרכה קרי כוסס כמו ברכות דף לז. הכוסס את החיטין הכוסס את האורז כס פילפלי ביומא דכפורי שם דף לו::